Kurš bija Sabina Spierlein ? Un kādas attiecības viņam bija Karls Gustavs Jungs , Freida skolnieks? Viņu stāsts liek mums tuvāk saprast, kā viņi saista mīlestība, nodošana ir psihopatoloģija gadījumā, ja erotiska pārsūtīšana .



Kad es nomirstu, es gribu ārstu Jauns ir mana galva, tikai viņš to varēs atvērt un izšķirstīt. Es vēlos, lai mans ķermenis tiktu sadedzināts un pelni izkaisīti zem ozola, un es vēlos, lai kāds uzraksta: 'Arī viņa bija cilvēks.'

Reklāma Šie vārdi ir ņemti no filmas'Paņem manu dvēseli', ir Sabina Spielrein izrunāt tos vienā no tumšākajiem dzīves periodiem.



Sabina Spielrein dzimis Rostovā pie Donas 1885. gadā bagātā ebreju ģimenē no Padomju Savienības. 19 gadu vecumā, pēc māsas nāves, parādījās dažas dziļas pazīmes depresīvas krīzes kas piespieda viņu stažēties vienā no vissvarīgākajām Cīrihes slimnīcām. Tieši šajā slimnīcā viņa saņēma ārstēšanu, kas gada laikā lika viņai uzmundrināties. Jaunais ārsts par viņu rūpējās Karls Gustavs Jungs . Ārstēšana atšķīrās no tā, kā izturējās pret cilvēkiem, kuriem tajā laikā bija psihiski traucējumi. Jaunais vīrietis Jauns rūpējās par palīdzību Spielrein caur vārdu. Sākotnēji paciente baidījās un zaudēja savu iekšējo pasauli, bet pamazām Jauns izmantojot vārdu un psihoterapeitiskās metodes, kuras viņš bija iemācījies no sava skolotāja Freids , viņam izdevās viņu nomierināt un nodibināt laba terapeitiskā alianse . Pirmo reizi ilgā laikā Sabina jutās nomierināta un pamazām spēja pastāstīt par sevi un atvērties jaunajam un gādīgajam ārstam.

No pacienta stāstiem Jauns viņa spēja saprast un dot vārdu saviem pūļiem, kas mocīja viņas dvēseli. Faktiski meitenei bija fiksācija uz izkārnījumiem, kuru viņa mēģināja visādi ierobežot, un problēmas ar piespiedu masturbāciju; arī cieta no'Nakts panika», no halucinācijas , smieklu, kliedzienu un asaru lēkmes, dažādas uzvedības problēmas (kuras šodien mēs varētu definēt robežlīnija ) un, visbeidzot, depresija. Jauns viņš viņai diagnosticēja histēriju psihotisks .



Saskaņā ar dažiem pētījumiem histēriska psihoze varētu būt viena rezultāts piestiprināšanas stils traumatisks tips (McWilliams, 2011). Tomēr pašreizējā DSM par šo diagnozi vairs netiek ziņots; tas ir pamudinājis ārstus diagnosticēt šizofrēnija , pat gadījumos, kad šķiet pareizāk apsvērt traumatisku histeroīdu procesu (McWilliams, 2011).

Jauns rakstīja Freidam:

mātes un bērna konflikts

... Es šobrīd pielietoju jūsu metodi histērijas ārstēšanai. Tas ir grūts gadījums: 20 gadus vecs krievu students, kurš ir slims sešus gadus. Pirmkārt trauma : pret trešo un ceturto dzīves gadu. Bērns redz, kā tēvs sita vecāko brāli uz kaila dibena. Spēcīgs iespaids. Vēlāk viņa ir spiesta domāt, ka izkārnījās uz tēva rokas. No ceturtā līdz septītajam gadam nepārtraukti mēģinājumi izkārnīties uz kājām, kas veikti šādi: viņš sēž uz zemes ar vienu kāju, kas salocīts zem ķermeņa, piespiež papēdi pret tūpli un mēģina izkārnīties un vienlaikus novērst defekācija. Tādā veidā tas vairākas reizes palēnina evakuāciju pat veselas divas nedēļas! Es nezinu, kā viņa nonāca pie šī dīvainā stāsta; tas, šķiet, bija absolūti instinktīva rakstura fakts, ko pavadīja apburoša šausmu sajūta. Vēlāk šo parādību nomainīja intensīva masturbācija. Es būtu ļoti pateicīgs, ja vēlaties pāris vārdos pateikt man savu viedokli par šo stāstu(Freids un Jungs, 1990).

No vārdiem Jauns ir iespējams saprast, ka Spielrein viņš Edipāla laikmetā bija pieredzējis satraucošu notikumu.

Noņemšana, seksualizācija un regresija

Aizsardzības mehānismi, kas galvenokārt saistīti ar histēriju, ir: noņemšana , seksualizācija un regresija (McWilliams, 2011).

Represijas saskaņā ar Freida idejām ir centrāls psihisks process histērijā (McWilliams, 2011). Konkrēti, Freids uzskatīja, ka bērnībā traumējošā (bieži asinsrites) pieredze pacientiem tika noņemta (McWilliams, 2011). Caur hipnoze , pacienti pārdzīvoja traumu un atgrieza viņus pie apziņa un histēriskie simptomi izzuda (McWilliams, 2011). Tādējādi represiju novēršana un traumatiskās atmiņas izcelšana bija viens no svarīgākajiem analītiķa uzdevumiem (McWilliams, 2011). Freids beidzot pārliecinājās, ka atmiņas, kas tika noņemtas no šiem pacientiem, bija seksuālas fantāzijas un impulsi, bailes un sāpīgi ietekmē (McWilliams, 2011). Jo īpaši, pēc psihoanalītiķa domām, izglītība, kuras mērķis ir seksuālo impulsu cenzūra un apspiešana, var palielināt histērijas rašanās risku, jo šis bioloģiskais spēks tiek novirzīts, bet netiek likvidēts (McWilliams, 2011).

Tieši no šiem apsvērumiem Freids dažas slimības sāka uztvert kā impulsa pārveidošanos par bioloģiskiem simptomiem (McWilliams, 2011). Tomēr, pēc Freida domām, histērija ir cīņas rezultāts starp id un superego (McWilliams, 2011).

Ārpus seksualizācijas un represijām histēriski pacienti izmanto regresiju, īpaši situācijās, kurās viņi jūtas nedroši, noraidīti; izvairīties vainas sajūtas vai neapzinātas bailes, mēģinot atbruņot tos, kas varētu izturēties pret viņiem slikti vai noraidīt, pieņem bērnišķīgu un neaizsargātu attieksmi (McWilliams, 2011). Patiesībā viņi var kļūt atkarīgi, vaimanāt, fiziski slimi un vaimanāt (McWilliams, 2011).

Ārstēšana un terapeitisko 'attiecību' beigas

Tas bija tieši ar 'vārdu', kā jau iepriekš teikts Jauns viņš piegāja pie Sabīnas, lai novestu viņu pie sevis izjūtas atkārtotas piesavināšanas un atjaunotu to cilvēka domāšanā. Tomēr ar vārdu viņš dod viņai uzticību un aspektus, kas līdz šim turēti privāti, ar vārdu viņš viņu nomierina, nomierina, dziedina, bet arī vilina.

Reklāma Sabina, arī pateicoties rūpēm Jauns , dziedināts, iestājies universitātē un beidzis medicīnu, specializējies psihoanalīze un pedagoģija Cīrihes universitātes Medicīnas fakultātē. Tur Spielrein viņš pabeidza darbu ar šizofrēnijas gadījumu:'Šizofrēnijas gadījuma psiholoģiskais saturs', kas 1911. gadā tika publicēts Jahrbuch. Tajā pašā gadā viņš kļuva par Vīnes psihoanalīzes biedrības biedru. Tur Spielrein viņš savos rakstos runāja par bailēm no dzimuma psihotiskā veidā, saistot tās ar pacienta bailēm no sabrukšanas: bailēm pazaudēt sevi, izšķīst citā mīļotajā. Par to, saskaņā ar Spielrein šizofrēniķi realitāti aizstāj ar savām fantāzijām. Pat viņa vēlākos darbos Spielrein viņš vairākas reizes atgriezās pie šīs pazaudēšanas tēmas.

Laika gaitā tikmēr terapeitiskās un profesionālās attiecības ar Jauns bija kļuvusi par mīlestību: patiesībā starp viņiem sākās intensīvas attiecības, kas ilgs septiņus gadus. Arī Jauns viņš ļāva sevi pilnībā iesaistīt šajā mīlas stāstā un, iespējams, pārsniedza to, kas viņam bija vajadzīgs. Attiecības starp Jauns un Spielrein nonāca krīzē, kad attiecību beigās Sabina steidzami sāka lūgt bērnu Jauns no otras puses, būdams precējies, nevēlējās to viņam dot, lai neriskētu ar skandālu.

Tomēr skandāls radās vienādi, jo Sabinas mātei kādu dienu tika piegādāta vēstule (iespējams, anonīmi to Jauns ), kurā viņai ieteica pievērst lielāku uzmanību meitas uzvedībai. 1912. gadā Sabina Spierlein apprecas ar krievu ārstu Pāvelu Šeftelu, pat ja viņas iekšienē viņš nekad neaizmirsīs Jauns (faktiski abi turpināja saraksti līdz 1919. gadam).

Spjerleins un psihoanalīze

Ieguldījumi Spīrleins viņus uzņem pats Freids, ar kuru sievietei bija cieša sarakste.

1913. gadā piedzima viņa meita Renāte, ar kuru viņš atgriezās Krievijā 1923. gadā. Viņš apmetās Maskavā, kas bija pilnā sparā pēc Ļeņina ieviestajām idejām un reformām. Šeit viņa specializējas psihoanalīzes un bērnu psiholoģijas jomā un kļūst par baltās bērnudārza direktoru, tā saukto pēc krāsas, ar kuru tika krāsoti tās interjeri. Vera Šmita dibinātā baltā bērnistaba ir vērienīgs eksperiments, kurā Sabina nekad nebeidza ticēt: tajā bērni (arī Staļina dēls) tika audzināti absolūtā brīvībā, lai palīdzētu viņiem kļūt par vīriešiem un patiesi bez maksas.

Tomēr sapnis par baltu patvērumu pēkšņi beidzās Staļina diktatūras gados. Režīms slēdz bērnudārzu, aizliedz psihoanalīzi, patiesībā 1924. gadā Staļins pasludināja psihoanalīzi par aizliegtu, bet Sabina turpināja nelikumīgi to praktizēt privāti. Staļina režīma laikā nomira gan viņas brāļi, gan vīrs Spielrein (1938). 1941. gadā Rostovu pie Donas okupēja vācu armija. Psihoanalītiķe pilnībā neticēja nacistu nežēlībai un tāpēc atteicās bēgt no savas pilsētas. Kopā ar daudziem citiem ebrejiem un divām savām meitām (28 un 18 gadus vecām) tā vietā viņu aizveda uz sinagogu un nacisti nogalināja 1942. gada augustā. Precīzs viņas nāves datums nav zināms.

Pētījumi par dzīves otro daļu Spielrein viņiem bija grūti, bet viņiem bija pagrieziena punkts, kad filmas režisors Roberto Faenza'Paņem manu dvēseli'nejauši izsekoja Veras Šmita dēlu, pēdējo izdzīvojušo bērnu, kurš bija apmeklējis balto bērnudārzu. Viņa psihoanalītiskie raksti tika atzīti par interesantiem un oriģināliem. Sarakste, kas viņam bija ar Freidu un Jauns un dienasgrāmata, kuru Sabina rakstīja viņas laikā terapeitiskās attiecības un sentimentāls ar Jauns pats, no kura viņa iziet ne tikai dziedināta, bet arī vēlas ar savu inteliģenci dalīties psihoanalīzes vēsturē. Patiesībā viņa bija pirmā sieviete, kas Krievijā praktizēja psihoanalīzi.

Ietekme uz psihoanalīzi

Terapijas laikā Sabina idealizza Jauns un atzīstas, ka viņai ir liela pievilcība pret viņu. Vispirms Jauns tos apstiprina un, šķiet, atsauc šīs vēlmes (De Masi, 2012), pēc tam viņš padodas un visādi cenšas apspiest šīs bīstamās attiecības (De Masi, 2012).

Caur Sabina Spielrein ir Jauns , bija iespējams izpētīt un ievietot nodošana , kaislīga-erotiska nodošana (De Masi, 2012) (kas, šķiet, ir pievienojies Spīrleins , ieskaitot laulības un grūtniecības laikā). The erotiska pārsūtīšana var sākt no emocijas pozitīvi, lai veidotu jaunu kopīgu pieredzi vai iegūtu barību no viltotām un sagrozītām konstrukcijām (De Masi, 2012). Pirmajā gadījumā to saprot kā pārmaiņu virzītājspēku, otrajā gadījumā tas atbilst bēgšanai no psihiskās realitātes un var pārvērsties par reālu delīrijs (De Masi, 2012). Klīniskajā pusē ir gadījumi, kad to ir iespējams analizēt, un tas atgādina par ideālu bērnības mīlestību un gadījumiem, kad to ir grūti ārstēt un tāpēc iegūst ļaundabīgu raksturu, līdzīgi maldinošam stāvoklim (De Masi, 2012).

Visbeidzot, pēc Freida domām, šāda veida cilvēki būtu jāpatur dzīvi nodošana lai varētu to interpretēt un saprast infantilo izcelsmi un tās atrisināt, pa to laiku analītiķim vajadzētu paļauties uz savām analītiskajām prasmēm, lai pretotos pastāvīgajām pacientu provokācijām (De Masi, 2012).

Neskatoties Sabina Spielrein visādi mēģināja izskaidrot savu fantāziju būtību, Freida skolnieks tās neanalizēja (De Masi, 2012). Tomēr viņa fantāziju raksturs viņam kalpoja turpmākajā teorētikā (viņam bija tikai 21 gads!) (De Masi, 2012).

NOSKATIES FILMAS 'ŅEM MANU Dvēseli' piekabi: