Jēgas kodoli, kas ietverti pasaka gada Neglītais pīlēns viņu ir daudz, un katrs ir pelnījis uzmanību. Galvenais noteikti ir daudzveidības trimda: tas ir stāsts par cietušo daudzveidību, uz kuras vainas sver kā laukakmeņi, patiesībā tīri no ārpuses piedēvētām. Šis pasaka satur cilvēka patiesības patiesību, vienu no retajiem stāstiem, kas 'viņi mudināja nākamās nepiederošo paaudzes nepadoties”.

Pasaka par neglīto pīlēnu

Reklāma Ledus ir jāsalauž un dvēsele jānoņem no aukstuma. [...] Vai patīk pīlēns. Ej uz priekšu, aizņemies. […] Principā tas, kas kustas, nesasalst. Tāpēc kusties, nepārtrauc kustēties. ' (C. Pinkola Estés - sievietes, kas skrien kopā ar vilkiem)



zāles pret bipolāriem traucējumiem

Vēsture neglītais pīlēns , mazs gulbis, kas kļūdas dēļ dzimis pīļu sabiedrībā, ir viens pasaka kas spēj izraisīt dziļas nozīmes. Clarissa Pinkola Estés pārinterpretācijā nelaimīgais varonis kļūst par simbolu ciešanām, kas saistītas ar veselīga paštēla veidošanu, attiecībām un daudzajiem sieviešu atkarības veidiem.

Neglītais pīlēns , nevainīgam likteņa pavērsienam, viņam ir lemts smagi maksāt par savu daudzveidību, pārciešot izsmieklu, izsmieklu, pazemojumus un izsūtīšanu no savas dzimtās sabiedrības. Tā pati māte, kas sākotnēji mēģina pasargāt viņu no nepareizām izdarībām un vardarbības, galu galā viņu dzīs prom. Viņa klejojumos, meklējot kādu, kas viņu sagaidītu, neglītais pīlēns viņš meklēs patvērumu pie cilvēkiem, citiem dzīvniekiem un citām vietām: katru reizi viņa centieni izraisīs sāpīgas neveiksmes. Viņš ceļos ilgi, riskējot nomirt vairākas reizes, līdz atradīsies nejauši un ar lielu izbrīnu, kuru līdzjūtīgi sagaidīs viņa līdzgaitnieki, majestātiskie gulbji.



Nozīmes, kas ietvertas pasakā

Jēgas kodoli, kas ietverti pasaka viņu ir daudz, un katrs ir pelnījis uzmanību. Galvenais noteikti ir daudzveidības trimda: tas ir stāsts par cietušo daudzveidību, uz kuras vainas sver kā laukakmeņi, patiesībā tīri no ārpuses piedēvētām. Šis pasaka satur cilvēka patiesības patiesību, vienu no retajiem stāstiem, kas 'viņi mudināja nākamās nepiederošo paaudzes nepadoties”. (Pinkola Estés, 1993)

tātad tu esi dzimis

Vēl viens ārkārtīgi nozīmīgs aspekts ir programmas sarežģītība mātes figūra . Māte, kas sākumā mēģina aizstāvēt savu mazuli no uzbrukumiem, bet galu galā pielāgojas bara gribai. Tāpēc mēs saskaramies ar psihiski sašķelto, ambivalento māti. No vienas puses, vēlme aizsargāt savu dēlu, no otras puses - tieksme uz sevis saglabāšanu. Autore norāda, ka soda kultūrās tā nav neparasta situācija sievietei. Neatkarīgi no tā, vai tas ir reāls vai simbolisks bērns (māksla, radošums, politiskie ideāli, mīlestība), daudzas sievietes ir psihiski un garīgi mirušas, cenšoties aizsargāt 'neatļauts bērns'no sabiedrības. Dažreiz viņi pat ir sadedzināti, slepkavoti vai pakārti kā sods par sociālo noteikumu neievērošanu un par savu cilvēku aizsardzību vai slēpšanu 'sociāli nepieņemama radība”.

'Nepadodies. Jūs atradīsit savu ceļu. [...] Tāpēc tas ir trimdas cilvēka pēdējais darbs, kurš atrod sevi: pieņem savu individualitāti, savu specifisko identitāti, bet pieņem arī savu skaistumu ... dvēseles formu.'
(C. Pinkola Estés - sievietes, kas skrien kopā ar vilkiem)



Un kā nepalikt pie nepārtraukta mīlestības meklējumiem nepareizās vietās? Uzvedība, kas ved neglītais pīlēns vairākas reizes riskēt ar savu dzīvību, par vienkāršu faktu “klauvēt pie nepareizajām durvīm”. Galu galā, 'ir grūti iedomāties, kā cilvēks var atpazīt pareizās durvis, ja viņš vēl nav tās atradis'(Pinkola Estés). Atsevišķi atsaucoties uz sieviešu pasauli, autore uzsver līdzsvaru ar šo sirdi plosošo mīlestības meklēšanu, kas dažreiz atkārtojas spītīgā un neapzinātā veidā, kas ietver sākotnējās brūces padziļināšanu, nevis nomierināšanu. Nepieciešamība aizpildīt iekšējo tukšumu ar vispieejamākajām vai viegli pieejamajām lietām: 'nepareizajām zālēm' (Pinkola Estes), kuras dažām sievietēm pārstāv bīstamas firmas, citas ar neveselīgiem pārmērībām, citām ar tām mīlestībām, kuras viņi neatzīst. viņi arī nepieņem sava partnera talantus, dāvanas un ierobežojumus.

Reklāma Vēl viens būtisks aspekts ir “bāreņu mātes” stāvoklis, ko pīlēns izturēs. Atņemot pareizās mātes mācības, viņa savā dzīvē turpinās izmēģinājumus un kļūdas, jo mīlošā māte nebūs nomocījusi un pamodinājusi instinktus. Līdzīgi arī sieviete bez mātes, pēc autora domām, iemācīsies, mēģinot un pieļaujot neskaitāmas kļūdas, jo viņai trūkst tā paša “instinkta”, kuru, kaut arī tas ir raksturīgs dabai, varētu pamodināt tikai mīloša māte.

“Ja esat mēģinājis ievietot veidni un nav guvis panākumus, iespējams, jums ir paveicies. Jūs, iespējams, esat trimdā, bet esat aizsargājis savu dvēseli. [...] Sliktāk ir palikt vietā, kur cilvēks nepieder, nekā klīst apmaldījies, meklējot vajadzīgo afinitāti. Nekad nav kļūda to meklēt. ' (C. Pinkola Estés - sievietes, kas skrien kopā ar vilkiem)

Starp dažādiem autora uzsvariem ir trimdas vērtība. Pīlēns klīst, riskē ar nāvi, nepaliek naidīgā sabiedrībā un arī negulē: nolemj meklēt. Kaut kas viņā izdodas savaldīties tās trimdas laikā, kas, kaut arī ir uzspiests un ļoti sāpīgs, ļaus pīlēnam no jauna atklāt galu galā stiprāku un vēl daudz skaistāku. Tāpat kā Estés iesaka, labāk ir aizsargāt savu dvēseli, izsūtot sevi no tiem, kas mūs nepieņem, nevis uzturēties vietā, kur viņš nepieder.

Pēdējais aspekts ir dabiski saistīts ar šķietamo būtisko kodolu pasaka , piederības žēlastības stāvokļa atklāšana: šķiet, ka pīlēna galīgā nosēšanās dabiskajā sabiedrībā atjauno visu tās būtni, piepildot to ar jaunām enerģijām un vitālu impulsu, sava veida 'sevis pārņemšanā', kas liek dvēsele atdzimšanas, prieka un vitalitātes stāvoklī. Autors uzsver to pašu, ko izjūt, kad cilvēks piedzīvo piederību, dabisku dalīšanos starp līdzīgām būtnēm. IS 'nekad nav kļūda to meklēt', Pat vissarežģītākajos un skarbākajos apstākļos, pat riskējot ar to, kas jums ir. Tā kā tā ir mūsu pašu Būtības un pilnīgas dzīves pamatvērtība, šī sajūta, ka mēs tiekam gaidīti un piederīgi.

psihosomatiskas zobu sāpes