Terapija kā romāns: jēgas atrašana. - Attēls: Džeimss Steidls - Fotolia.comTēma par to, kā subjekts organizē pats savu pieredzi, par to, kā psihoterapija var darboties kā vērtīgs pieredzes organizētājs, ir sastopama ar dažādām niansēm gan psihoterapeitiskajos modeļos, gan saistībā ar citām humanitārajām zinātnēm. Tur postracionālistiska psihoterapija (Guidano, 1992; 2008; 2010) risina daudzveidīgās Es dimensijas, cenšoties identificēt vienojošos principus, kurus indivīds izmanto, lai piešķirtu jēgu un formu uztverei, domām, emocionālajai pieredzei .

Saskaņā ar šo pieeju psihoterapijai nevajadzētu darboties kā tādu mācību avotam, ko pacients saņem no ārējas figūras, kas ir kompetentāka par viņu, bet gan kā kopīgs ceļš, kurā pacients un klīnicists dodas meklēt un atklāj lasīšanas atslēgas, kas piemērotas eksistenciālā ceļa rekonstrukcijai . Kognitīvā psihoterapija pēdējos gados ir ļoti ieinteresēta personīgo stāstījumu izpēte (Lenzi un Bercelli, 2010), kas arī ir konfigurēti kā izpētes ceļš, kas daļēji aizēno tiešu iejaukšanos simptomā, tā vietā privilēģējot subjektīvo nozīmi, ko pacients piešķir savai pieredzei.



bipolāru māšu bērni
Mans psihoterapeits spēlē Roku! - Attēls: Isaxar - Fotolia.com -

Ieteicams raksts: Mans psihoterapeits spēlē Roku!

Filozofiskā doma tiek virzīta tajā pašā virzienā (Demetrius, 1996), kas autobiogrāfiju atzīst par fundamentālu vingrinājumu, kas pieejams indivīdam, lai sastādītu viendabīgu un izskaidrojošu priekšstatu par savu pieredzi. Šis rīks tiek uzskatīts par noderīgu ne tik daudz terapeitam, kurš apņēmies izprast pacienta psiholoģisko darbību - filozofiskā pieeja paplašina viņa teoriju jebkurā introspektīvās analīzes kontekstā, bet gan pašam subjektam, kurš kļūst par šī izteiksmīgā medija autoru un lietotāju.



Dzīves tēmas, eksistenciālie projekti, kas nosaka pieredzi dažādos toņos, kļūst svarīgāki nekā jebkad agrāk, kad indivīda ciešanas ir nepanesamas un liek viņam veikt psihoterapiju; tāpēc klīnicista darbs būs orientēts uz izpratni kādas cerības, morāles pienākumi, dziļas vēlmes līdz šim ir noteikušas pacienta izvēli, viņa savstarpējo attiecību kvalitāti, vides konteksta interpretācijas veidus, viņa paša tēlu .

Vai mums ir smiekli? Es nezinu, tā joprojām ir terapija. - Attēls: Jurijs Arcurs - Fotolia.com -

Ieteicams raksts: Vai mēs pasmiesimies? Es nezinu, tā joprojām ir terapija.

īslaicīgs atmiņas zudums

Terapijā parasti sastopas ar izturību pret izmaiņām, kas šķiet neatšifrējama, nenotverama; kā klīnicisti mēs sev jautājam, kas traucē pacientam izstrādāt eksistenciālas alternatīvas, kas būtu viņam noderīgākas, stratēģiskākas un izdevīgākas: atbilde bieži ir dzīves tēmās, eksistenciālos projektos, kas var aizsargāt cilvēku, izvairoties no tiem scenāriji, par kuriem viņš uzskata, ka viņam nav pietiekamas kontroles. Tāpēc ir priviliģēta emocionālā un kognitīvā zvaigznāja uzturēšana, kas, kaut arī atbalsojas pieredzes virknē, no kuras pacients apgalvo, ka gūst ciešanas, tomēr ir sava veida mazāks ļaunums: ja viņš pamestu šos automātismus, viņš būtu spiests attīstīt savu tēlu pilnīgi jauns, pretrunā ar vērtību un uztveres sistēmu, kas līdz šim brīdim viņa pieredzei ir piešķīrusi stabilu un kontrolējamu nozīmi.



Terapija var būt romāna pārrakstīšana: pacients atnes dzīves stāstu, kurā gluži tāpat kā literārajos darbos tiek parādīts varonis, viens vai vairāki antagonisti, viena vai vairākas ārējās vides un daudzi varoņi, kuri nonāk saskarē ar sižetu. .

Reklāma Katra no šīm figūrām ir sava un savdabīga satura nesēja, katru no šīm figūrām atdzīvina pieprasījumi, mērķi, konflikti; attiecības starp tām var attīstīties saskaņotos vai pretrunīgos veidos, radīt prieku vai sāpes, un katrā mijiedarbībā tiek spēlētas identitātes vērtības, emocijas, kas saistītas ar lomu funkcijām, evolūcijas uzvedību vai vienkāršu sevis saglabāšanu. Pēc lasītāju pieredzes mēs zinām, ka romānu var uzrakstīt perfekti, bet tas nenodod emocijas vai, gluži pretēji, atstāj mūs neizpratnē par stilu, vienlaikus sniedzot dziļu priekšstatu par lasīto; pirmā vajadzība, kuru mēs izpaužam kā lasītāji, ir iegūt nozīmi neatkarīgi no tā, vai tā ir objektīva vai subjektīva, un, sākot ar šo vajadzību, mēs uzdodam sev jautājumus, mēģinot dažādus stāstījuma elementus ievietot rāmī, kas galu galā ir izsmeļošs .

Notikumu negatīvā nozīme: ievads kāpnēs. - Attēls: Slavomir Valigursky - Fotolia.com -

Ieteicams raksts: Notikumu negatīvā nozīme: ievads kāpnēs.

Pat tad, kad romāns mums stāsta par briesmīgiem notikumiem, pat ja tas mūs neskaidro, mums ir svarīgi saprast, kas noticis, vai vismaz mums ir iespēja ar savu subjektivitāti rekonstruēt vienu vai vairākas literārā sižeta apzīmēšanas hipotēzes.

Psihoterapija var būt šāda: pacients ierodas ar grāmatu ar nepilnībām, ar daudzām zemsvītras piezīmēm, kuras viņš vairs nezina, kā integrēt, un daudzām šaubām par to, kāda bija viņa dzīvi iezīmējušo notikumu patiesā funkcija . Kad terapija aizpilda šīs nozīmes nepilnības, palielinot nevis pacienta laimi, bet gan spēju tikt galā ar nepatīkamām emocijām, iegūst pārstrādātu un labotu romānu, kurā faktu objektīvais skaitlis nav mainījies, bet gan globālās nozīmes attēlojums . Pacients bieži iziet depresijas fāzi, kad saprot, ka ne terapija, ne laiks nenomāc nevēlamus garastāvokļus, bet ar terapeita diskrētu palīdzību viņš kļūst stiprāks, pieņemot, ka katram elementam romānā ir bijusi funkcija. , ka nekas, citiem vārdiem sakot, nav nodzīvots veltīgi.

benzodiazepīnu darbības mehānisms

BIBLIOGRĀFIJA:

  • Demetrijs, D. (1996). Pasaki sev. Autobiogrāfija kā pašaprūpe. Raffaello Cortina, Milāna.
  • Guidano, V. (1992). Es tā tapšanā. Ceļā uz postracionālistisku kognitīvo terapiju. Bollati Boringhieri, Turīna.
  • Guidano, V. (rediģējis Cutolo, G.) (2008). Psihoterapija starp mākslu un zinātni. Franko Angeli, Milāna.
  • Guidano, V. (rediģējis Mannino, G.) (2010). “Es” dimensijas. Nodarbība par postracionālistiskā modeļa jaunākajām norisēm. Alpi Itālija, Roma.
  • Lenzi, S., Bercelli, F. (2010). Runājiet par sevi ar pašekspertu. Personīgo stāstījumu izstrāde: progresīvas kognitīvās terapijas stratēģijas. Aptumsums, Florence.