Kāpēc daudzi cilvēki nav kavēti un agresīvi, kad viņi izpaužas sociālajos tīklos? Kāds ir šī mērenības trūkuma cēlonis? Kāpēc citi ir piesardzīgi?

Reklāma Arvien biežāk gadās redzēt kurmjus Sociālais vairāki ļoti agresīvi ieraksti un komentāri, pilni aizskarošu vārdu, pilni naida un neapmierinātības.





Daudzi cilvēki, kas šādus komentārus izsaka tiešsaistē, reālajā dzīvē un 'ne-virtuālajā' saziņā, izrādās pilnīgi atšķirīgi cilvēki vai jebkurā gadījumā ar daudz introvertāku pieejuseju pret seju.

emocionālās un relatīvās atkarības

Virspusēji mēs mēdzam uzskatīt, ka digitālajai komunikācijai ir tādas pašas īpašības kā reālajai saziņai, taču diemžēl tas tā nav: virtuālajā telpā cilvēki lielākoties izpaužas atklātāk, vieglāk, izsakot savu. emocijas bez kontroles.



iemīlēties sindroma psihologā

Kad mēs to vēršamies tiešsaistē, pastāv reālas uzvedības parādības: vienu no šiem efektiem pētīja Rideras universitātes prof. Džons R. Sūlers, tiešsaistes disibinācijas efekts. Pēc Sulera teiktā, izskaidrojums daudzu cilvēku neierobežotai uzvedībai, izpaužoties tiešsaistē, ir saistīts ar šādiem elementiem:

  • Disociatīvā anonimitāte: spēja atdalīt (vieglāk tiešsaistē) savu identitāti no sava satura ārpuses. Lai ko teiktu vai izdarītu, to nevar automātiski saistīt ar reālo dzīvi.
  • Neredzamība: tas ir nākamais solis ceļā uz anonimitāti. Neredzamība ievieš lietotājā pārliecību, ka viņu neredz, ka viņš var pārvietoties tīmeklī, neatstājot pēdas, ka viņš ir fiziski neredzams. Tas aktivizē disinhibīcijas efektu. Nespēja atklāt ķermeņa valodu vai sejas izteiksmi otrā paplašina šo pārliecību. Kā arī emocionālo un personisko aspektu neesamība.
  • Asinhronitāte: saziņa sociālajos tīklos un tīmeklī ir asinhrona, t.i., tā nenotiek reāllaikā, bet tiek izmantotas garas pauzes, klusēšana un aizkavētas atbildes. Ja nav nekavējoties jātiek galā ar saziņu, tas var veicināt slāpējošo efektu.
  • Solipsistiskā introjekcija: bieži gadās, ka persona, kas lasa cita lietotāja tiešsaistes saturu, jūtas kā prāts, kas sajaukts ar šo personu, šī satura lasīšanu var piedzīvot kā savu vai kā balsi galvā, it kā šī persona būtu to lasījusi iekšā. Nedzirdot, kā skan cita lietotāja balss, mēs varam iekrist šajā viltus pārliecībā, pat piešķirt iedomātu seju tā satura autoram, kuru lasīsim.
  • Disociatīva iztēle: cilvēki bieži mēdz ticēt, ka ar sociālo profilu izveidotais varonis ir izdomāts un nereāls raksturs, bez atbildības un iedomāts, nodalīts no reālās pasaules. Pēc atvienošanas cilvēki uzskata, ka viņi maina rakstzīmes reālajā pasaulē.
  • Autoritātes trūkums un vienlīdzības izjūta: iespēja izteikties sociālajos tīklos un tīmeklī ir ārkārtīgi demokrātiska, patiesībā nav nozīmes tam, kurš atrodas ekrāna otrajā pusē un kāda vara un autoritāte viņiem var būt parastajā pasaulē, sociālajos tīklos ikviens uzskata, ka var jāspēj pateikt savu viedokli jebkuram. Reālajā pasaulē, it īpaši autoritatīvas personas priekšā, cilvēki nevēlas pateikt to, ko viņi patiesībā domā, bet ar tiešsaistes nomācošo efektu viņi mēdz pateikt visu, ko domā.

Reklāma Turklāt tiešsaistes atturēšanas efekts, kas ir objektīvs fenomens ikvienam, ir arī faktors, kas ietekmē dažādu personību reakciju, kuras gatavojas mijiedarboties kā lietotāji tīmeklī. Piemēram, tas tiks padarīts personība ar stiliem histērisks atvērtāki un emocionālāki, kamēr parastās pasaules piespiedu līdzekļi ir daudz vairāk ierobežoti. Tātad šī efekta neitralizēšanas pakāpi nosaka lietotāja pamata uzvedības stils.

Daudzi cilvēki var justies brīvāk, pateicoties šai kavējošajai iedarbībai tiešsaistē, kā arī brīvāk izlaist tvaiku vai dalīties savās emocijās, iespējams, viņiem ir iespēja sevi parādīt, kā viņi vēlētos citiem.



Risks par sevis robežu

Tiešsaistes pārtraukšana ir objektīvs fakts, taču mums jāņem vērā tas, kā ir arī cilvēki, kuri jūtas novēroti, uzraudzīti un piesardzīgi par sociālo mediju un tiešsaistes aktivitātēm kopumā. Tiešsaistes vide, piemēram, sociālo ziņojumapmaiņas tērzēšanas sarunas vai citas sistēmas, var izraisīt nedrošību, neapmierinātību un citas problēmas alkas , paranoja vai bailes . Tas liek rīkoties ar vilcināšanos un piesardzību. Daži cilvēki svārstās starp neierobežotu stāvokli patiesībā un nomāktu stāvokli sociālajos medijos vai otrādi. Šo polaritāti Sulers definē kā 'sevis robežas' pieredzi. Pašierobežu var definēt kā sajūtu par to, kas esmu un kas neesmu. Elastīga perimetra pieredze iezīmē atšķirību starp personību - domām, jūtām un atmiņām - un to, kas pastāv ārpus šī perimetra, citu cilvēku vidū, kuri lieto tiešsaistē.

Dažādi faktori veicina sevis robežu, tostarp apziņa par atšķirīgu fizisko ķermeni, ārējās pasaules uztvere caur piecām maņām, psiholoģiskas atšķirības izjūta starp to, ko es zinu, no tā, ko zina citi manis un fiziskā / psiholoģiskā sevis sajūta, kas saliedēti virzās pa lineāru pagātnes, tagadnes un nākotnes kontinuumu. Dzīve tiešsaistē mēdz izjaukt šos faktorus, kas atbalsta robežas. Fiziskajam ķermenim un tā piecām maņām vairs nav izšķirošas nozīmes kā attiecībāsseju pret seju. Tas, ko citi zina vai nezina par lietotāju, ne vienmēr ir skaidrs. Lineārās pagātnes, tagadnes un nākotnes sajūta kļūst mazāk taustāma, kad mēs pārvietojamies turp un atpakaļ, izmantojot sinhronu un asinhronu komunikāciju. Līdz ar to šim mainītajam apziņas stāvoklim kibertelpā ir tendence pārcelt vai destabilizēt robežu ar sevi. Atšķirība starp iekšējo un ārējo nav tik skaidra, un tas var izraisīt veselu virkni aizspriedums izziņas.

prāta arheoloģija pdf